La croyance du musulman

بسم الله الرحمن الرحيم

Sache qu’Allah te préserve que notre Créateur nous a créés afin de L’adorer, Allah a dit dans la sourate 51, verset 56 (selon la traduction du sens) : « Je n’ai créé les Jinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. »

Nous devons donc vouer un culte exclusif à Allah, le Créateur des cieux et de la terre, et ne Lui donner aucun associé dans cette adoration. Allah a dit dans la sourate 4, verset 36 : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. »

Sache également que le terme utilisé pour désigner le fait d’adorer Allah seul est en arabe « at-tawhid », tandis que le « chirk » en est le contraire ; c’est-à-dire qu’il désigne le fait d’adorer autre qu’Allah.

Maintenant, après avoir su ce que désignaient le tawhid ainsi que le chirk, étudions les textes montrant les mérites du tawhid ainsi que les textes montrant la gravité du chirk.

Les mérites du Tawhid :

• Il permet d’être préservé du feu de l’enfer. Le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a dit : « Allah a interdit au feu de l’enfer de toucher toute personne attestant que seul Allah mérite l’adoration, ne recherchant par-là que le visage d’Allah. » [1]

• Il permet d’être en sécurité dans cette vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Allah a dit dans la sourate 6, verset 82 : « Ceux qui ont cru et n’ont pas troublé la pureté de leur foi par une quelconque injustice (c'est-à-dire : le chirk), ceux-là seront en sécurité, et ce sont eux les biens-guidés. » 

La gravité du chirk :

• C’est le seul péché qu’Allah ne pardonne pas pour celui qui ne s’en est pas repenti avant de mourir. Allah a dit dans la sourate 4, verset 48 : « Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés, et Il pardonne en dehors de cela à qui Il veut. »

• Il fait perdre la récompense de toutes les bonnes œuvres. Allah a dit dans la sourate 39, verset 65 : « Et il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé, que si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine, et tu seras très certainement du nombre des perdants. »

Les différentes catégories de chirk :

Avant de détailler le sujet du tawhid et du chirk, il est important de savoir que le chirk se divise en deux catégories :

• Chirk majeur : c’est celui qui fait sortir de l’Islam, et il peut être défini comme étant le fait de vouer une entièrement une adoration à autre qu’Allah.

• Chirk mineur : c’est celui qui ne fait pas sortir de l’Islam, mais qui est plus grave que les grands péchés tels que le vol et la fornication. Nous pouvons le définir comme étant l’acte d'adoration partiellement voué à autre qu’Allah.

Quelques formes de chirk répandues à notre époque :

• Sacrifier une bête pour autre qu’Allah :

Allah a dit dans la sourate 6, verset 162 : « Dis : Ma prière, mes actes de sacrifices, ma vie ainsi que ma mort sont dédiées à Allah, le Seigneur des mondes. »

Et le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a dit : « Qu’Allah maudisse celui qui égorge une bête pour autre que Lui. » [2]

Et parmi les exemples de cela : ce que font de nombreuses personnes lorsqu’elles achètent une nouvelle maison en amenant une bête et en l’égorgeant pour un djinn en particulier afin de préserver leur maison de tout mal. Ceci est du chirk majeur car seul Allah a le pouvoir de préserver ta maison de tout mal et il est formellement interdit de sacrifier une bête pour autre qu’Allah.

• La sorcellerie :

Le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a dit : « Eloignez-vous des sept péchés capitaux » [3] et il cita parmi ces péchés la sorcellerie.

Et sachez que le sorcier ne peut faire ce qu’il fait sans demander l’aide des djinns, et les djinns demandent en échange de cette aide que le sorcier ou celui qui demande le sort fasse une adoration pour lui comme égorger une bête, et ceci est du chirk majeur.

• Se rendre chez un voyant et croire en ce qu’il dit :

Le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a dit : « Quiconque se rend chez un voyant et croit en ce qu’il lui dit aura renié ce qui a été révélé à Mohamed. » [4]

Note : Le fait de regarder son horoscope entre dans cette forme de mécréance.

• Jurer par autre qu’Allah :

Le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a dit : « Que celui qui veut jurer jure par Allah ou se taise. » [5]

De même qu’il a dit : « Celui qui jure par autre qu’Allah aura commis un acte de mécréance ou de polythéisme. »

Il est donc interdit de jurer par sa mère par exemple ou par une autre personne, et ceci fait partie du chirk mineur.

• Porter un grigri ou autre pour être protégé d’un mal ou le repousser :

Le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) a envoyé un jour un de ses compagnons afin d’ordonner aux gens de couper tous les colliers accrochés au cou des chameaux car ils faisaient cela en espérant repousser un mal ou se protéger de celui-ci. [6]

Et le jugement de celui qui accroche une amulette, un gri-gri, ou encore une main de Fatima diffère selon sa croyance envers ces objets :

• S’il croit que ce gri-gri repousse de lui-même le mal ou apporte le bien, il aura alors commis un chirk majeur, car il aura mis cet objet à égalité avec Allah dans ce pouvoir que seul Allah possède.

• Tandis que s’il croit que c’est une simple cause, alors c’est du chirk mineur et une innovation, car ni le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) ne l’a fait, ni ses compagnons, et aucune preuve n’a été rapportée à ce sujet.

• L’ostentation :

L’ostentation est le fait d’accomplir une adoration afin que les gens nous voient et nous complimentent, et c’est la forme de chirk que le Prophète (qu’Allah fasse ses éloges et lui accorde le salut) craignait le plus pour sa communauté car beaucoup de gens tombent dans cela sans s’en rendre compte.

Parmi les exemples d’actes ostentatoires :

• Prier un peu plus longtemps à la mosquée car une personne nous regarde.

• Faire semblant d’accomplir un acte d’adoration pour prendre une photo et l’envoyer sur les réseaux sociaux.

Le musulman doit donc faire en sorte d’éviter toutes ces formes de chirk et enseigner cela à ses proches afin de se préserver et préserver les autres de ce péché immense, sachant que ce qui vient d’être cité ne représente qu’une infime partie de toutes les formes de chirk qu’il peut y avoir à notre époque.

Je précise également que les différents jugements cités sont éclaircis pour être su et afin de les éviter, pas pour juger un musulman ayant commis du chirk comme étant un apostat, car ce jugement nécessite un certain savoir et ne revient pas à n’importe qui.

Qu’Allah nous préserve de toute forme de chirk et nous guide vers le droit chemin.

والله أعلم

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Qu'Allah nous accorde un savoir bénéfique.

[1] Rapporté par Al-Bukhary [numéro : 425] et Mouslim [numéro : 33].

[2] Rapporté par Mouslim [numéro : 1978].

[3] Rapporté par Al-Bukhary [numéro : 2766] et Mouslim [numéro : 89].

[4] Rapporté par Abou Dawoud [numéro : 2162] et jugé authentique par Al-Albani.

[5] Rapporté par Al-Bukhary [numéro : 2679] et Mouslim [numéro : 1646].

[6] Rapporté par Al-Bukhary [numéro : 3005] et Mouslim [numéro : 2115].